Время собирать камни

Оно приходит для монастыря Сурб-Хач.

В Ереване, в институте древних армянских рукописей Матенадаран, мне показали рукописные Евангелия, созданные в Крыму. Небольшие, размером в две раскрытые ладони, книги, написанные на пергаменте 600 – 700 лет назад, по сей день радуют взгляд свежестью рисунков и четкостью шрифтов, а разум – мыслью о том, насколько богатой духовно и материально была община, способная оценить по достоинству работу художника и переписчика, поддержать и молитвой и деньгами обитель, справедливо названную оплотом армянского духа в Крыму.

Речь идет о монастыре Сурб-Хач (Святой Крест), что в нескольких километрах от города Старый Крым.
Как гимн, звучит вырезанная в белом камне надпись вокруг купола: «Сей божественный храм славы на земле – рай древа жизни; он – подобие высокого неба и обиталище святой троицы. От рождения во плоти Христа в 1358 году…». Подумать только - 650 лет пронеслись над Святым Крестом, как один день!

Очень интересное наблюдение сделали Олег Домбровский и Валерий Сидоренко в книге «Солхат и Сурб-Хач» по поводу планировки помещений монастыря. Строения расположены на крутом склоне. Если смотреть из двери в трапезную в сторону храма, можно насчитать пять проемов, идущих снизу вверх. На протяжении 45 метров они образуют 5-метровый перепад высоты. Эта особенность рельефа была мастерски использована строителями для придания обители еще большей значимости:

«Поразительна эта ступенчатая перспектива вздымающихся один над другим архитектурных объемов. По-особому настраивал посетителя и дальний сумрак, манивший внутрь храма, где в благовонном дыму синевато курившегося ладана повисал солнечный луч, проникавший в одно алтаря.
В праздничный день пение монастырского хора приглушенно и благостно доносилось в наполненный богомольцами внешний двор, становилось явственней в атриуме – парадном внутреннем дворе обители, слышнее и внятней с каждым шагом к церкви, нарастало с каждой пройденной ступенью и наконец с исступленной силой сладкозвучно гремело в ушах того, кто вступал в храм».

Постой и помолчи немного, странник. Останови взор на многочисленных крестах, в изобилии вырезанных на белокаменных стенах внутри церкви. Такие кресты называются в Армении хачкар (по-русски – каменный крест). Рельефное изображение «процветшего» креста - древняя традиция армянского народа. Хачкар заказывали мастеру-камнерезу по случаю какого-то важного события в жизни человека. О чем, о ком рассказывают кресты на стенах Сурб-Хача? Этих людей давно нет, и исчезли их могилы, но одушевленные камни до сих пор излучают тепло сердец, бившихся некогда в этом храме.
Сурб-Хач занимал особое место среди армянских монастырей Крыма. К богатому, влиятельному монастырю были прикованы сердца как старожилов колонии, так и новых переселенцев, которые находили в этих стенах и духовное утешение, и материальную поддержку. Духовное влияние церкви крепко сплачивало колонистов, а практическая деятельность в определенной мере заменяла армянам государственность, утраченную вместе с родиной.
«Сурб-Хач! Ты защита и убежище нашего народа. Ты единственный, нет тебе подобных. И вид, и положение твое дивны!». Это восклицание, что вырвалось из уст поэта, посетившего обитель в пору ее расцвета, хочется и сейчас, через сто с лишним лет, повторять снова и снова.
Ежегодно крымские армяне собираются под стенами монастыря на традиционный праздник Вардавар (аналог православного Ивана Купала). Стоят на службе, совершают омовения в трех источниках – Мудрости, Мужества и Любви. А потом, как водится, традиционный пир – с наваристой шурпой, нежнейшими шашлыками, песнями и танцами.

Впервые судьба занесла меня сюда в конце 80-х годов: выполнял задание редакции написать материал о возрождении обители стараниями Крымского армянского общества.
- Вот, возьми на память. - Мой собеседник протянул руку, и на его ладони я увидел крохотную, ссохшуюся до каменной прочности, луковицу нарцисса. - Я нашел таких несколько, когда расчищал кладку возле фонтана. Думаю, прапрадедушку этого цветка поливали еще монастырские послушники.
Признаться, я не верил, что этот похожий на деревяшку комочек сможет ожить. Но каково же было мое изумление, когда произошло чудо: из земли проклюнулся зеленый росток, а потом из него родился настоящий нарцисс! Обыкновенный цветок всем своим видом доказывал, что его жизнеспособность – сродни жизнестойкости армянской общины и ее духовного оплота: какие житейские бури не обрушивались бы на нее, люди всегда находили в себе силы для нового возрождения.

Монастырь Сурб-Хач никогда не был тихой обителью. Недаром он хранит следы многократных разрушений и восстановлений. Но сколько раз удары судьбы сметали его стены, столько раз и отстраивала их заново, и укрепляла армянская община. Потому хочется верить, что скоро в Сурб-Хач опять вдохнут живую душу.

В. Хачатурян.